Todo mundo sabe que existe um mundo repleto de elfos, bruxas, dragões, ornitorrincos… mas NINGUÉM sabe que ligação eles têm com o saci, curupira, mapinguari…!!!

Uma ligação que pode estar em outra dimensão, planeta, embaixo da cama ou até mesmo ali, dentro daquele armário.

Terra da Magia é algum lugar localizado no norte do Brasil. Por alguma razão que só os deuses, e quem sabe algum mago sabem, criaturas mitológicas do mundo inteiro se encontram com os personagens do nosso folclore nacional.

Eis os autores:

A.Z.Cordenonsi - O Uirapuru Negro

Lucas Lourenço - O Guardador de Versos

Bruna Vieira Louzada Silva - Em uma Terra Distante

Andréia Araújo - Doutora Isabella e a Aventura em Amon, a Fantástica Terra da Magia

Rodolfo Santos - A Presa do Metamorfo

Dayan de Oliveira - A Neta do Mago

Camila Ferreira – A Fada e o Guardião

Roberta Spindler (Autora convidada) - O Despertar de Boiúna

Alexandre Lobão (Autor Convidado) - Ensombração

Gian Danton - Teatro do invisível

Organização: Gian Danton

Capa: JJ Marreiro e Fernando Lima

Todos já sabem que monstros existem. O problema é que não queremos admitir. Aliás, há mais deles do que você imagina. Neste exato momento.

No mundo todo.

Muitos estão presos no porão de suas casas ou escondidos no armário. Outros foram abandonados em lugares distantes ou atirados em rios para morrerem rápido. Muitas vezes pelas próprias famílias.

Alguns nascem com alguma mutação genética ou a desenvolve na adolescência, ou é “fruto da imaginação” de alguém. Outros ainda podem ter sido vítimas de experiências fracassadas, não importa!

São crianças (ou não) que foram escondidas pela família (biológica ou adotiva) por medo, vergonha, crenças religiosas… e precisam sobreviver.

Será que eles têm os mesmos sentimentos que os “humanos”? Tentarão fugir para viver em outro lugar ou buscarão vingança? São criaturas frágeis e inocentes ou perigosas? Eles acham normal a condição de vida que lhes foi dada? Têm poderes? São a evolução da humanidade ou uma aberração da natureza?

Enfim…

A antologia “Eu, monstro”, a primeira da série “Eu…”, reunirá relatos dessas criaturas, seus pensamentos, sentimentos e ações em relação a uma sociedade que os temem, odeiam e, quando não podem esconder, perseguem.

Organização: Daniel Cavalcante e Jonathan Cavaca.

Autores convidados:

Valentina Silva Ferreira

Rochett Tavares

A literatura, independente do gênero, sempre traz em si a essência do ser humano. E o amor é um dos sentimentos mais caros, complexos e inquietantes que assolam a humanidade. Por amor se morre e por amor, se mata; por amor, vive-se e deixa-se viver. Guerras, maravilhas e grandes sacrifícios já o tiveram como eixo.

Na antologia De amor e de Sombras, o leitor não encontrará o lado mais idílico e singelo desse sentimento. E sim, o que ele pode apresentar de mais sombrio, egoísta e insano; misterioso, surpreendente ou simplesmente, aterrorizante.

Ou seja, o devastador efeito do amor.

E as criaturas mais inusitadas do universo sombrio.

Prefacio de Nelson Magrini

Autores:

Afonso Luiz Pereira
Alexandre Ribeiro
Thato Bordin
Lino França Jr.
Tânia Souza
Flávio de Souza
Paulo Soriano
Luiz Poleto
Victor Meloni
Ramon Bacelar
George dos Santos Pacheco
Elsen Pontual
Gustavo Aquino dos Reis
Luciano Barreto
Leonardo Nunes Nunes

A antologia De Amor e de Sombras é uma parceria entre A Irmandade e a Infinitum Libris.

Previsão de lançamento: 2012

Embora tenha antecedentes famosos, entre eles os mitos de Gilgamesh e a Odisseia, a literatura de fantasia moderna surge, não por acaso, com o romantismo.

O romantismo aparece no contexto ocidental como uma reação à estética neo-clássica e ao racionalismo iluminista. O iluminismo prometia tirar o homem das trevas e do misticismo da Idade Média para colocá-lo numa era de razão e progresso. Os românticos viam isso como uma falácia. A razão não era o caminho para a humanidade, mas o sentimento.

Não por acaso, um dos romances mais importantes do período, e pedra fundamental do que viria a ser a ficção-científica era uma crítica à ciência: Frankstein ou moderno prometeumostrava os perigos da razão sem ética.

A ficção científica só viria a se tornar um gênero próprio, separado da fantasia, décadas mais tarde, quando Júlio Verne, influenciado pelo samsionismo, imaginou um mundo que maravilhas podiam ser conseguidas através da ciência, seja chegar à Lua, seja viajar ao fundo mar.
O neo-clássico volta-se para a Grécia antiga, berço da razão. A fantasia, em oposição, volta-se para a Idade Média, época de misticismo e mistério.

A Idade Média tinha forte tradição de romances de cavalaria (uma mistura de mitologia cristã e pagã) repletos de misticismo, heróis, feitceiros, espectros, animais místicos, objetos mágicos e seres elementais, ligados à natureza e vindos diretamente das tradições dos povos bárbaros.
Ítalo Calvino no livro Contos Fantásticos do Século XIX  relaciona o conto fantástico com a especulação filosófica do período:

“Seu tema é a relação entre a realidade do mundo que habitamos e conhecemos por meio da percepção, e a realidade do mundo do pensamento que mora em nós e nos comanda. O problema da realidade daquilo que se vê – coisas extraordinárias que talvez sejam alucinações projetadas por nossa mente; coisas habituais que talvez ocultem, sob a aparência mais banal uma segunda natureza inquietante, misteriosa, aterradora – é a essência da literatura fantástica, cujos melhores efeitos se encontram na oscilação de níveis de realidade inconciliáveis”.

Segundo Calvino, a literatura fantástica nasceu com o romantismo alemão, mas se espraiou por toda a produção do período. Difícil encontrar autor romântico que não tenha colocado o maravilhoso, o inexplicável em suas obras, em especial Edgar Alan Poe, o pai da literatura de gênero. No Brasil um autor que se aventurou pelo fantástico foi Álvares de Azevedo. Seu livro de contos Noite na Taverna é um dos melhores exemplos disso.

Essa fuga para o passado irá se transformar na alta fantasia, quase sempre ambientada na Idade Média, real o ou imaginária, ou na Espada e magia, ambientada em um passado ainda mais distante, como em Conan, ou em mundos muito diversos do nosso, em que o fantástico torna-se normal, como em Elric.

A ópera O anel de Nibelungo, de Richard Wagner, obra-prima do romantismo, representa essa tendência, e irá influenciar um dos maiores nomes do gênero, Tolkien, até mesmo no tema do anel de poder.

Tzevetan Todorov, no livro Introdução à literatura fantásticaexplica que a fantasia ocorre num mundo em que não é exatamente o nosso, um mundo povoado por diabos, sílfides, vampiros, no qual produz-se acontecimentos que não podem ser explicados pelas leis de nosso mundo. Diante dele, leitor e herói se vêm diante de duas possibilidades: ou o que ocorreu é fruto da imaginação, ou sonho (como Narizinho, que acorda no final do primeiro livro infantil de Monteiro Lobato ou em Alice no país da Maravilhas) ou o acontecimento é real e, nesse caso,  essa realidade é regida por leis que nos são desconhecidas.  O fantástico é essa hesitação experimentada por um ser que só conhece as leis naturais, diante de um acontecimento aparentemente sobrenatural.

Para Todorov, portanto, o fantástico implica não só a existência de um acontecimento estranho, mas é preciso que o texto obrigue o leitor a considerar o mundo das personagens estranhas como um mundo de criaturas vivas e a hesitar entre uma explicação natural e sobrenatural. Essa hesitação é normalmente experimentada por um dos personagens da narrativa, muitas vezes o herói.

Roberto de Sousa Causo, no livro Rumo à Fantasia, cita a definição do The Oxford Companion to English Language: “geralmente se concorda que (a fantasia) é ambientada em um mundo distante da experiência comum, alguns ou todos os personagens são diferentes de qualquer criaturas conhecidas, o mundo de fantasia tem as suas próprias regras e lógica, e é normalmente bem ordenado dentro delas, e qualquer personagem quotidiano que entre nesse mundo tem que se conformar ao novo modo de vida. De modo semelhante, criaturas fantásticas podem entrar no mundo familiar, e quando o fazem os seus poderes frequentemente prevalecem”.

O mesmo Roberto Causo lembra que a fantasia se consolidou como gênero literário no mercado editorial a partir de 1923, com a criação da revista Weird Tales. Foi nela que surgiu o gênero Espada e Magia, representado principalmente por  Conan, de Robert A. Howard, que escreveu para essa e outras publicações.

A outra corrente famosa é a alta fantasia, representada principalmente por J.R.R. Tolkien de O Hobbit e O senhor dos anéis. Nessa vertente, o autor cria todo um mundo próximo, mas diferente do nosso. Esse mundo é descrito em detalhes culturais, geográficos e históricos ao longo da narrativa e o leitor se acostuma à regras desse novo mundo (vale lembrar que Robert A. Howard também definiu muito bem o mundo de Conan, mas com outro enfoque).

Vários outros autores da época se debruçaram sobre o gênero, com destaque para As crônicas de Narnia, de C.S. Lewis, que colocou heróis humanos normais atravessando para um mundo de contos de fadas, em que existem duendes, centauros, magos, feiticeiras e muitos outros,  numa quase apresentação prática dos princípios de Todorov.

Embora tenha feito um sucesso relativo na época de sua publicação (1954-1955), a saga de O senhor dos Anéis só se tornou um sucesso estrondoso na década de 1960, quando um editora americana aproveitou o fato de que o livro não havia sido registrado nos EUA para lançar uma versão não-autorizada e barata. O livro fez enorme sucesso com os hippies, uma geração muito parecida com a dos românticos do século XIX que transformaram a fantasia em um gênero literário. Como os românticos, a geração dos anos 1960 criticava o racionalismo e pregava uma volta a um mundo menos tecnológico e mais sentimental.

Finalmente, tivemos recentemente o fenômeno Harry Potter e os filmes de O senhor dos anéis e Crônicas de Narnia, que aumentaram ainda mais o interesse pela fantasia fazendo com que ela concorra fortemente com a ficção científica.

Hoje duendes, dragões, sereias elfos fazem parte do imaginário popular de milhões de pessoas. Mas, se os primeiros escritores germânicos que se debruçaram sobre o gênero tinham uma rica mitologia para explorar, nós também temos: mapinguaris, sacis, mãe-d´água, cobra grande, os exemplos são muitos.

Infelizmente essa riqueza raramente vem para a literatura. São raras as iniciativas de utilizar a mitologia nacional para criar um universo de fantasia.

Talvez  falte um diálogo com a mitologia clássica da fantasia, um encontro dos sacis com hobbitts, de sereias com a mãe d´água, de dragões com a cobra grande.

Essa é a proposta da antologia Terra da Magia: provocar um diálogo de duas mitologias, criando histórias tipicamente de fantasia, mas com um sabor regional.

Saiba mais sobre a antologia Terra da Magia

Diversas mitologias contam as histórias de deuses e deusas que, de alguma forma, influenciam a vida na terra. Sejam gregos, romanos, babilônios, egípcios, astecas, chineses, celtas, judaico… todos tiveram algum papel na história da humanidade, desde a descoberta do fogo às grandes guerras, ou até mesmo nas histórias de amor. E nos dias de hoje não é diferente. O que esses seres estão fazendo hoje pela – ou COM – a humanidade? Quais são suas motivações? Por onde andam as divindades de povos extintos? Como eles agiriam nos dias de hoje? Em qualquer lugar, entre a multidão, pode estar o Grande Arquiteto do Universo a nos observar.

Os deuses estão onde menos se imagina.

Os autores divinamente inspirados revelarão a atuação dos deuses na atualidade.

Eis os ousados mortais que descortinaram segredos divinos:

A Conspiração das Musas – Gustavo Silva de Mattos
O Glorioso Fim de Koran - João Manuel da Silva Rogaciano
A Terra Sagrada dos Xamãs - Erivelton Gomes
Balum Arammu - Goldfield
Canção Para Você Viver Mais - Gian Danton
Louva-a-Deus - Ramon de Souza
Oh, Dean - Diego Matioli da Motta
O Homem e as Araras - Roberta Spindler
Sofia - Samuri José Prezzi
O Avesso do Exemplo - Sarah Micucci (autora convidada)
O Fim - Akularith

Organização: Daniel Cavalcante e Jonathan Cordeiro.

Capa: Guto Chaves (http://gutochaves.zip.net/)

ISBN: 978-85-64389-06-9

Formato: ePub (o que é isso?)

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